الموجب للتهمة المانعة من القبول ، وهو مختار الشيخ في ( النهاية ) « 1 » . والأقوى الأوّل . 83 - قوله : ( وفي قبولها في الرضاع تردّد ) « 2 » ( 1 ) منشؤه : من رواية عبد الله بن بكير مرسلا عن الصادق عليه السّلام بالقبول « 3 » . ومن منع الشيخ في ( الخلاف ) « 4 » مطلقا ، منفردات ومنضمّات . وبالأوّل قال المفيد « 5 » وسلَّار « 6 » وابن حمزة « 7 » ، واختاره الفاضلان « 8 » ، وذكر في ( المبسوط ) « 9 » القولين غير مختار لأحدهما . والأقوى القبول ، لأنّه من الأمور الخفيّة عن الرجال . 84 - قوله : ( وفي الرواية تردّد ) « 10 » ( 2 ) منشؤه : من أنّ ذلك قول على الله بغير علم ، فيكون حراما . ومن ورود : « إذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل [ ثقة ] « 11 » فاشهد » « 12 » . وابن حمزة « 13 » والتقي « 14 » على الأوّل .

--> « 1 » النهاية : 330 . « 2 » المختصر النافع : 415 . « 3 » التهذيب 7 : 323 - 1330 ، الوسائل 20 : 401 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، ب 12 ، ح 3 . « 4 » الخلاف 6 : 257 - 258 - مسألة 9 . « 5 » المقنعة : 727 . « 6 » المراسم ( سلَّار ) ضمن سلسلة الينابيع الفقهية 11 : 101 . « 7 » الوسيلة : 222 . « 8 » شرائع الإسلام 4 : 126 ، المختلف 8 : 491 . « 9 » المبسوط 8 : 172 . « 10 » المختصر النافع : 417 . « 11 » من المصدر . « 12 » الكافي 7 : 382 - 1 ، الفقيه 3 : 43 - 145 ، الوسائل 27 : 321 ، كتاب الشهادات ، ب 8 ، ح 1 . « 13 » الوسيلة : 232 - 233 . « 14 » الكافي ( أبو الصلاح ) ضمن سلسلة الينابيع الفقهية 11 : 63 .